Uitspraken

Eerste tot en met vierde gedachtestreepjes

Met de rechtbank en overeenkomstig de standpunten van de verdediging en het openbaar ministerie is het hof van oordeel dat onvoldoende bewijs voorhanden is om voor dit gedeelte van de tenlastelegging tot een veroordeling te komen. Het hof zal de verdachte aldus vrijspreken van de onder deze gedachtestreepjes ten laste gelegde gedragingen.

Vijfde gedachtestreepje: filmpjes op Twitter

Met de rechtbank stelt het hof vast dat aan de verdachte wordt verweten dat zij heeft getwitterd over de islam, hetgeen vanzelfsprekend niet strafbaar is en aldus een slordigheid van de steller van de tenlastelegging moet zijn. Verdachte wordt ook verweten dat zij op Twitter gewelddadige filmpjes heeft geplaatst. Zoals onder 7 is vastgesteld maakte de verdachte gebruik van het Twitteraccount met de naam [bijnaam verdachte]76 en heeft zij in de ten laste gelegde periode 2 filmpjes op dit account geplaatst, welke allemaal betrekking hadden op het Islamitisch geloof. In een proces-verbaal van bevindingen geeft een verbalisant aan dat naar zijn mening bij 7 filmpjes sprake is van een ‘onverdraagbare of strijdbare’ inhoud. De verbalisant beschrijft deze filmpjes als volgt:

1. In het filmpje "Daily Life of a Mujahid" wordt de gewapende Jihad en het zijn van een deelnemer daarin (Mujahid) verheerlijkt.

2. De inhoud van het filmpje "Gecodeerde boodschap Abu Dujana al Khorasani" is anti-Amerikaans. De verteller in het filmpje zegt dat Amerikaanse soldaten op enig moment moslimvrouwen hebben vermoord door ze uit helikopters te werpen.

3. Het filmpje "Kijk! Kijk! Zij zijn onbeschaafd! (Sheikh Abdullah Azzam)" is eveneens anti-Amerikaans. Verder is het veroordelend ten aanzien van moslimleiders en -politici die met de VS samenwerken. Volgens open bronnen is Abdullah Azzam (1941-1989) een centrale persoon in de militante islam en het islamitisch fundamentalisme.

4. In het filmpje "Nasheed Malhama - Islam of Honnor" is te zien dat enkele soldaten worden geëxecuteerd (zij worden door het hoofd geschoten). Er worden diverse fragmenten van de gewapende strijd al dan niet met zwarte Shahada-vlag in beeld, weergegeven. Tevens zijn de lijkfoto van Muammar Khadaffi en beelden van Osama bin Laden te zien. Het is onduidelijk welk(e) gewapend(e) conflict(en) in beeld zijn gebracht en in welk conflict de executies hebben plaatsgevonden.

5. In het filmpje "Sheikh Khalied Ar-Rashid-AlA.seer_Prisoners_Gevangenen_Prison" zijn veel beelden te zien van moslims die onrechtmatig worden behandeld. Ook worden er beelden getoond van gevangenen in Guantanamo Bay.

6. Verder is er nog een filmfragment op twitter geplaatst van Anwar Al Awlaki. Al-Maqdisi. Anwar Al Awlaki is een bij leven belangrijk figuur binnen de terroristische organisatie Al Qaida.

7. Verder is er nog een filmfragment op twitter geplaatst van Abu Muhammad. Abu Muhammad Al-Maqdisi behoort volgens open bronnen tot het kader van AI Qaida in Irak.77

Anders dan de rechtbank heeft het hof kennis genomen van het beeldmateriaal de onder 1 tot en met 6 genoemde filmpjes. Deze bestanden zijn op gegevensdragers door het openbaar ministerie in hoger beroep aan de processtukken toegevoegd en tevens aan de verdediging ter beschikking gesteld. Blijkens het bijbehorende proces-verbaal zijn de aan het dossier toegevoegde films dezelfde filmbestanden als de filmbestanden die hierboven zijn beschreven.78 Hiermee staat voor het hof genoegzaam vast – anders dan de verdediging heeft betoogd – dat de onder 1 tot en met 6 genoemde filmpjes daadwerkelijk de filmpjes zijn die verdachte destijds op Twitter heeft gedeeld.

Ter openbare terechtzitting van het hof van 2 juni 2016 zijn alle zes bestanden afgespeeld, waarbij het openbaar ministerie en de verdediging in de gelegenheid zijn gesteld desgewenst aan of opmerkingen te maken. Het onder 7 genoemde filmpje bleek niet langer beschikbaar te zijn op de website van YouTube.79

Het hof komt nu toe aan de beoordeling of de filmpjes een opruiend karakter hebben.

Ad 1.

Dit bestand bevat beeldmateriaal met Engelse ondertiteling dat niet alleen het dagelijks leven van een strijder in Afghanistan beschrijft maar ook verheerlijkt. Tevens bevat het filmpje een oproep aan jongeren om te vechten tegen de vijanden van Allah. Alles in onderling verband en samenhang gezien is het hof met het openbaar ministerie van oordeel dat dit bestand opruiend van aard is. Nu verdachte dit bestand zonder nadere mededeling middels een hyperlink in een twitter bericht aan een beperkt aantal volgers/bezoekers heeft verstuurd, zal het hof verdachte van opruiing vrijspreken. Het hof acht echter wel bewezen dat zij een opruiend geschrift heeft verspreid.

Ad 2.
Dit bestand bevat voornamelijk tekst die als volgt luidt:

Boodschap van Dr. Abu Dujanaa al Khurasaani – Opgenomen op de avond van zijn martelaarsoperatie op CIA agenten in Khost

Alle lof behoort toe aan Allah, de Enige, de Verhevene, en vrede en zegeningen met de lachende doder, onze meester Mohammed, en zijn familie en zal zijn metgezellen en degenen die hun opvolgen tot aan de dag des oordeels. Ik groet jullie met de groet van de Islam (stukje Arabisch). Verder, dit is een korte brief om aan te sporen tot Jihad op de weg van Allah, welke ik in de mailbox van een moslim achterlaat die aan het twijfelen is over het eervolle vertrekken of vernederende achterblijven. Weet mijn broeder, dat deze brief speciaal naar jou is gericht omdat ik ervan overtuigd ben dat jij het dichtst staat bij de Mujahideen op de weg van Allah. Geen mujahid vertrekt naar het slagveld zonder deze fase van twijfel en uitstel te hebben gekend. Maar bij sommigen duurt dit niet lang, en zij hebben genoeg aan dagen, uren of minuten, terwijl dit bij anderen veel langer duurt zodat zijn hele leven niet genoeg zou kunnen zijn om de knoop door te hakken. Denk niet mijn geliefde broeder, dat jouw geliefde broeder, deze zwakke dienaar niet op de hoogte is van jouw situatie. Ik heb zo’n lange tijd in jullie midden geleefd dat het lijkt of ik nu in een verarmd deel van de buurten van je emoties ronddwaal of dat het lijkt of ik even uitrust op een koud pad op de grens van bewustzijn en bewusteloosheid ver weg, waar je de liefde voor Jihad uit het zicht van de ogen hebt verstopt, en waar je deze als een vreemde zonder identiteit hebt verbrand, of als een eenzame, op zoek naar gezelschap. Vanuit die plek roep ik, uit de diepte van jullie harten, met woorden alsof dit stukken van mijn lichaam zijn, welke ik als ledematen verstrooi in jullie ether zodat de echo voor altijd zal weergalmen in jullie oren en zodat dit als een zaadje zal zijn die in jullie verstand zaai zodat wellicht Jihad hieruit kan groeien, wanneer ik dit morgen besproei met mijn vloed.

Oh, bezat ik maar meer dan deze woorden zodat ik jullie ermee zou oproepen. Ik zou naar jullie komen vliegen zonder vleugels, zoals een zacht briesje die voor de storm komt zodat ik voor elke van jullie kan staan, oog in oog, en met mijn hand op zijn schouders, en ik zou hem door elkaar schudden, en ik zou voor hem de woorden Allah reciteren. ‘Als gij niet voortgaat te vechten zal Hij u met een pijnlijke straf straffen en zal Hij een ander volk in uw plaats stellen en gij zult Hem in het geheel niet deren’ (9:39). Oh, had ik maar evenveel ziel als haren op mijn hoofd, ik zou deze sturen naar de minaretten van alle moskeeën van de moslims om op vrijdag de mensen op te roepen, “O jullie die gehoor hebben gegeven aan Hayya Alaa Salaat (kom naar Salaat). Er is geen goed in jullie wanneer jullie Hayya alaa al Jihad verraden!” Hoe lang nog zal de liefde voor Jihad gevangen zitten in dromen en fantasieën, die alleen tot leven komen in enkele woorden met de tong. Hoe lang nog moet dit verlangen beperkt blijven tot enkele tranen die je laat vloeien wanneer je de tragedies van de moslims aanschouwd of een tijdelijke inspiratie bij het horen van een nasheed of gedicht? Hoe lang nog zal je liefde voor Jihad een vrijetijdsbesteding blijven waarmee je jouw vrije tijd doodt?

Wij willen geen geïnteresseerde kijkers noch geëmotioneerde sympathisanten, wij willen jullie in ons midden zien. Als wij jullie niet kunnen vinden, zullen wij blijven zoeken en zoeken, wij zullen jullie achternazitten met onze mediaproducties en wij zullen aansporende vallen voor jullie zetten en wij zullen motiverende mijnen plaatsen in de hoop dat dit een explosie van vermaningen zal veroorzaken die jullie gedachten bezig zullen houden en die jullie harten zullen vullen met verlangen om je aan te sluiten bij de karavaan van de helden. En wanneer onze bezigheid met jullie ons weghoudt bij de vijanden dan zal dit maar zo zijn, totdat jullie je bij ons hebben aangesloten. Wij zullen blijven zoeken naar jullie, als een mooie droom die jullie soms in verleiding brengt, en de andere keer als een angstaanjagende schaduw die jullie achterna zit om zo jullie rustig leventjes te verstoren en om verdriet in jullie levens te brengen elke keer dat wij jullie herinneren aan jullie verraad voor de Mujahideen. Wij zullen jullie gecodeerde boodschappen sturen die niemand anders zal kunnen begrijpen, in nieuwsuitzendingen kranten en websites. Elk nieuws wat over ons gaat zullen jullie ervaren alsof dit over jullie gaat, elke discussie over ons ervaren alsof die over jullie gaat, die bij Allah klaagt over jullie achterblijven. Jullie zullen jullie eigen namen horen, en jullie zullen jullie eigen foto’s zien, tussen de zinnen en woorden door en achter de scenes en het lijkt nu alsof je op de most-wanted list staat van de Mujahideen. Je zal begrijpen dat de Mujahideen het op niemand anders hebben gemunt dan op jou en dat zij niemand anders aansporen om te strijden dan jou en dit zal zo blijven totdat jij je bij ons aansluit.

Wij zullen je proberen te overtuigen met de betekenis van duidelijk verzen en de woorden van betrouwbare overleveringen. Wij gaan je inspireren met de biografie van Ibn Hisham en de zinnen over de leeuw van de jungle die bij de Sahabha bekend waren, totdat het zal lijken of Umair ib al-Humam in een veldslag van Faluja was gedood, of dat Anas bin Al-Nadr een martelaarsoperatie heeft uitgevoerd in Khost. Je zal nooit meer kunnen genieten van je dagelijkse gewoonten, je zal zelfs niet meer van je daden van aanbidding kunnen genieten zolang je weg blijft van Jihad. Wij zullen naar jou zoeken en zoeken, totdat jij je bij ons aansluit. O mijn twijfelende broeder, sta mij nog een keer toe om je aan te sporen tot islamliefde, mannelijkheid en moedigheid. Speciaal voor jou is dit verhaal.

Sluit voor even jouw ogen en laat jouw fantasie gaan, zodat je je de gebeurtenissen in dit verhaal kunt inbeelden, welke plaats heeft gevonden op Afghaanse grondgebied. Luister niet alleen naar deze woorden maar zie dit voor je alsof die voor jouw ogen plaatsvindt. Op een dag vielen de Amerikanen een Afghaans dorpje binnen, om twee commandanten van de Taliban te pakken, welke hun zware verliezen hadden laten proeven. Na een hevige strijd verkregen de twee mannen het martelaarschap. Zo zien we dat, en de uiteindelijke beslissing is bij Allah. Maar dit was niet genoeg voor de wraakzuchtige kruisaanbidders, zij namen hun vrouwen mee in een helikopter en terwijl zij hoog aan het rondcirkelen waren, gooiden zij de kleding van de vrouwen naar beneden, zodat de dorpsbewoners konden zien wat er met de vrouwen van de twee martelaren werd gedaan. En wanneer ik aan de gebeurtenissen van dit verhaal denk en de bitterheid van elk van haar scenes doorslik, wens ik dat ik een miljoen levens zou hebben op deze aarde zodat ik ze een na de ander kan gebruikten om onze vrome moslimzusters te wreken. Ik wens dat de geleerden van het kwaad (paleisgeleerden) welke met de Amerikanen deel hebben genomen aan deze misdaden, door middel van hun verachtelijk fatwa’s die Jihad verbieden, en die de bezetting legaliseren, ik wens dat zij op een plek verzameld zouden worden zodat de weduwes en weeskinderen van de Mujahideen schoenen op hen kunnen gooien, totdat zij hieronder levend begraven zouden worden.

Houd je ogen nog even gesloten broeder, want de scenes zijn nog niet afgelopen en beeld je nu in dat die zusters, beeld je in dat zij jullie moeders, jullie zusters of jullie vrouwen zijn. Heb je het lef om je dat in te beelden, durf je daaraan te denken? Als het antwoord nee is, weet dan dat dit in werkelijkheid hetgeen is wat er op het grondgebied van Afghanistan gebeurt. Dit is wat de bedorven ongelovigen de pure en vrome moslimvrouwen aandoen. Dis is een van de vele gebeurtenissen die de media geheim houdt voor de mensen. Wat gaan jullie nu hieraan doen, nu jullie dit weten? Ik verbaas mij hoe sommigen van jullie gewoon hun oude leven oppakken en achter hun lusten aangaan, na het horen van deze woorden van mij, het lijkt of deze zaak niets voor hun betekent. Wat ik jullie heb verteld, o moslims, is niet een verhaal uit de geschiedenis van de Amerikaanse Indianen, noch is het een tragedie uit de oorlog van Vietnam. Neen, dit gebeurd op het grondgebied van de moslims, o ummah van Mohammad, Salla Allahu alayhi wasalam. Deze vrouwen wiens privé-delen zijn ontbloot en wiens eer is aangetast, zij zijn van de ummah van Mohammad. Zij bidden richting onze qiblah, zij vasten onze maand en zij verrichten de bedevaart naar het heilige huis. Er is geen goed in jullie als jullie hen niet te hulp schieten en er bevindt zicht geen mannelijkheid in jullie als jullie hen niet werken.

O jij die aan het twijfelen is over Jihad, ik zal jou niet herinneren aan de heldhaftige verhalen van onze mannen in het land van de Afghanen om jou ermee aan te sporen. Neen, daarentegen zal ik jou wat heldendaden van vrouwen in dit land vertellen, om er jouw mannelijkheid mee af te wegen en zodat wij dat kunnen testen zodat jij kan weten of jij een echte man bent. Onder degenen die zich hebben gehouden aan hun verbond met Allah en zodat jij kan vertrekken naar het land van Jihad. Of dat je een neppe man bent, en dat niemand van jouw mannelijkheid kan getuigen behalve je geboortecertificaat. Een van de zusters die een martelaarsoperatie wilde uitvoeren ging naar een checkpoint van de ongelovigen, vervolgens deed ze alsof zij aan het huilen was zodat een groot aantal soldaten om haar heen gingen verzamelen en zodra zij zich om haar heen gingen verzamelen deed zij Takbir en blies zij zichzelf op zodat haar zachte lichaam in vernietigende scherven veranderde die de vijanden van Allah uit elkaar scheurden. Een andere bejaarde vrouw, een groep buitenlandse strijders kwam naar haar huis. Zij pakte haar wapens en ging de wacht houden met een PK-machine geweer. Toen ze haar vroegen om wat rust te nemen zei zij, nee, bij Allah, als ze komen (ze bedoelt de vijanden van Allah) zal niemand tegen hun strijden behalve ik. Een andere jonge rouw liet iedereen weten wat haar bruidsschat zou zijn. Zij was bereid om met elke man te trouwen die haar wilde helpen die haar wilde helpen om een martelaarsoperatie uit te voeren op de ongelovigen en afvalligen. En daarvoor, hetgeen wat hier in Pakistan heeft plaatsgevonden, de studentes van Sheikh Abdul Rasheed Ghazi toen ze de vrijstelling die hen werd gegeven hadden verworpen en zij kozen om te blijven tot de dood erop zou volgen om de sharia van Allah te steunen. Iemand van wie ik getuig dat hij niet zou liegen heeft mij verteld dat rivieren met bloed uit de moskee stroomden en wanneer de mensen hun handen in het stromend bloed staken, pakten zij ogen, stukken bot en haar hieruit, en dat was alles wat van onze martelaarszusters was overgebleven vanwege de omvang van de afslachting die hen was overkomen. Dit is wat Zainab, Aisha, Khadija en Ruqiyyah hebben bijgedragen aan de Islam.

Dus wat hebben jullie bijgedragen aan deze religie, o Harb en o Dirgham en O Ja’far en O Ghalib? Wat hebben jullie bijgedragen aan de Islam, o jullie twijfelaars? Wat gaan jullie morgen tegen Allah zeggen? Wanneer hij hullie zal verzamelen op een vastgestelde tijdstip, welk excuus zullen jullie naar voren brengen wanneer onze heldhaftige zusters al jullie zwakke argumenten hebben getorpedeerd. Mijn twijfelende broeder, ik wil mijn woorden beëindigen met een overleving over de deugd van het martelaarschap. Ik zie dit, bij Allah, als een van de meest veelomvattende ahadith die over dit onderwerp zijn overgeleverd. Aamir bin Sa’ad heeft van zijn vader (moge Allah tevreden met hem zijn) gehoord dat een man kwam bidden terwijl de Profeet, salla Allahu Aalayhi wasalam, aan het leiden was. Toen hij de rij had bereikt zei hij “O Allah, schenk mij het beste wat u aan uw vrome dienaren schenkt” Toen de profeet, salla Allahu Aalayhi wasalam, klaar was met bidden, vroeg hij ‘wie was zojuist aan het praten?’ De man zei ‘ik, o boodschapper van Allah’ De profeet zei ‘dus jouw paard zal verminkt worden en jij zal als martelaar sterven op de weg van Allah. Allahoe Akbar, Allahoe Akbar, Allahoe Akbar’. Het martelaarschap op de weg van Allah, waarbij iemand paard word verminkt en hij als martelaar sterft, is het beste wat Allah aan zijn vrome dienaren schenkt, zoals verteld door de Profeet, salla Allahu Aalayhi wasalam.

Dus kom hiernaartoe, o broeders. Kom naar een aanbidding die niet geëvenaard kan worden door een andere aanbidding. Kom naar een dood die gewenst werd door de meester van de mensheid, salla Allahu Aalayhi wasalam tot drie maal toe. Kom naar de waardigheid welke nooit door de martelaar vergeten zal worden, zelfs niet nadat hij het paradijs zal betreden. Hij zal Allah vragen om hem terug te sturen naar het wereldse leven zodat hij tien keer gedood kan worden op Zijn weg. Breek de grenzen af en steek de grenslinies over en trotseer alle veiligheidsdiensten en kom vanuit elke uithoek naar een paradijs zo wijd als de hemelen en aarde, welke Allah voor zijn dienaren die als martelaren zijn gestorven klaar heeft gemaakt. Weldra zult gij u herinneren wat ik u zeg. En ik vertrouw mijn zaak aan Allah toe (40:44). Allah heeft macht over Zijn gebod, maar de meeste mensen weten het niet (12:21).

Het hof is van oordeel dat deze videoboodschap onverholen aanzet om deel te nemen aan de gewapende strijd waarbij het martelaarschap in het vooruitzicht wordt gesteld. Het hof is verder met het openbaar ministerie van oordeel dat dit bestand opruiend van aard is. Nu verdachte dit bestand zonder nadere mededeling middels een hyperlink in een twitter bericht aan een beperkt aantal volgers/bezoekers heeft verstuurd, zal het hof verdachte van opruiing vrijspreken. Het hof acht echter wel bewezen dat zij een opruiend geschrift heeft verspreid.

Ad 3.

Dit korte filmpje bevat beeldmateriaal met Nederlandse ondertiteling. Weliswaar kan de inhoud als anti-Amerikaans worden beschouwd doch het hof is van oordeel dat de grenzen van het ontoelaatbare daarbij niet worden overschreden.

Ad 4.

In het filmpje “Nasheed Malhama – Islam of Honnor” zijn executies te zien. Tevens worden beelden van vlaggen en naar het zich laat aanzien martelaren getoond. De beelden zijn weliswaar schokkend maar niet ondubbelzinnig te relateren aan een concreet gewapend conflict. Uit de door het openbaar ministerie bij requisitoir overlegde vertaling blijkt weliswaar van een zekere verheerlijking van de gewapende strijd maar een aanmoediging of oproep daartoe ontbreekt. Het hof is van oordeel dat er geen sprake is van opruiing.

Ad 5.

In dit filmpje worden naar het hof begrijpt beelden getoond van gevangenen in Guantánamo Bay. Blijkens de bij de beelden horende Nederlandse vertaling van de uitgesproken tekst wordt onder meer een oproep gedaan om terug te keren naar Allah. Het hof ziet echter daarin geen oproep tot enig geweld en acht overigens dit bestand niet opruiend.

Ad 6.

Dit filmfragment van Anwar Al Awlaki bevat naar het hof begrijpt een preek en is naar het oordeel van het hof niet opruiend van karakter.

Ad 7.

Dit filmpje was zoals gezegd ten tijde van het opstellen van het proces verbaal door de verbalisanten [verbalisant 1] en [verbalisant 2] d.d. 16 juli 2015 niet meer beschikbaar. Van dit videobestand heeft het hof aldus geen kennis kunnen nemen. Op basis van slechts de korte beschrijving van dit filmpje door de verbalisant in het proces-verbaal van bevindingen d.d. 25 juli 2013 is het naar het oordeel van het hof niet mogelijk te beoordelen of dit filmpje een opruiend karakter heeft.

Vrijheid van meningsuiting

Het door de verdediging gedane beroep op de vrijheid van meningsuiting, zoals onder meer gewaarborgd in artikel 10 van het Europees Verdrag van de Rechten van de Mens (hierna: ERVRM) stuit af op artikel 1780 van dat verdrag. Immers, artikel 10 van het EVRM biedt geen schuilplaats aan hen die opruien tot terroristische misdrijven dan wel bestanden die daartoe opruien verspreiden dan wel ter verspreiding in voorraad hebben.81

De verdachte heeft bestanden verspreid die opruien tot deelname aan de gewapende strijd. Deelname aan de gewapende Jihadstrijd is een terroristisch misdrijf en Nederland heeft internationale en Europese verplichtingen om terroristische misdrijven te bestrijden.82 De beperking van de vrijheid van meningsuiting is in deze zaak bij wet voorzien, dient een geoorloofd doel en is noodzakelijk in een democratische samenleving. Met het openbaar ministerie is het hof aldus van oordeel dat door de verdachte geen beroep kan worden gedaan op de bescherming van artikel 10 van het EVRM ten behoeve van uitingen die ten dienste staan van de gewapende (terroristische) Jihadstrijd daar dit een misbruik van recht in de zin van artikel 17 van het EVRM zou opleveren.83

Conclusie

Op grond van het bovenstaande is het hof van oordeel dat de verdachte zich schuldig heeft gemaakt aan het verspreiden van twee bestanden met een ontegenzeggelijk opruiend karakter. Nu deze bestanden opruien tot deelname aan de gewapende (terroristische) strijd, komt de verdachte geen beroep op de vrijheid van meningsuiting toe.

De advocaat-generaal heeft gevorderd dat de verdachte zal worden veroordeeld tot een gevangenisstraf voor de duur van 4 jaren onvoorwaardelijk.

De raadsman stelt zich op het standpunt, zoals uiteengezet in zijn pleidooi, dat er sprake zou zijn van een schending van de onschuldpresumptie en verzoekt het hof deze schending ten faveure van de verdachte zeer zwaar te verdisconteren in de strafmaat. Voorts verzoekt de raadsman het hof gelet op het verstrijken van de tijd en de huidige persoonlijke omstandigheden van de verdachte geen onvoorwaardelijke straf op te leggen die hoger is dan de tijd die verdachte reeds in voorlopige hechtenis heeft doorgebracht

De straf die aan de verdachte wordt opgelegd, is gegrond op de ernst van het bewezenverklaarde feit, de omstandigheden waaronder zij zijn begaan en de persoon en de persoonlijke omstandigheden van de verdachte zoals daarvan is gebleken uit het onderzoek ter terechtzitting.

De verdachte heeft zich schuldig gemaakt aan het verspreiden van bestanden waarin tot een terroristisch misdrijf wordt opgeruid.

Vast is komen te staan dat de verdachte in de ten laste gelegde periode via sociale media bestanden heeft verspreid die ontegenzeggelijk een opruiend karakter hebben.

Door de bewezenverklaarde opruiing heeft de verdachte aangezet tot het begaan van strafbare feiten. Dit wordt de verdachte zwaar aangerekend.

Daarbij komt dat terroristische misdrijven, waartoe het bewezenverklaarde feit behoren, althans in welke context de feiten zijn gepleegd, worden gerekend tot de zwaarste categorie van misdrijven. Terrorisme wordt als een van de ernstigste schendingen van het beginsel van de rechtstaat beschouwd. Het raakt rechtstreeks de openbare orde en/of de veiligheid en stabiliteit van een samenleving en haar burgers. Het is evident dat de samenleving en met name de onschuldige burgers die slachtoffer zijn van terroristisch geweld hiertegen dienen te worden beschermd.

Bij de bepaling van de strafmaat heeft allereerst deze ernst van het bewezenverklaarde feit als uitgangspunt te gelden. Het hof heeft zich bij de strafoplegging voorts rekenschap gegeven van de algemene strafdoelen, zoals de vergelding in de context van het feit, de algemene afschrikking en het mogelijke gevaar van herhaling van het plegen van misdrijven. Bij het bepalen van de op te leggen straf dient voorts een afweging te worden gemaakt, in strafverzwarende en/of verminderende zin, van alle relevante feiten en, zoals hiervoor ook reeds werd overwogen, van eventuele bijzondere persoonlijke omstandigheden van de verdachte.

Bij de bepaling van de strafmaat ten aanzien van het bewezenverklaarde heeft het hof in meer algemene zin getracht aansluiting te zoeken bij min of meer vergelijkbare strafzaken in Nederland.

Het hof heeft bij de op te leggen straf in aanmerking genomen dat de verdachte blijkens het op haar naam gesteld uittreksel uit de Justitiële Documentatie van 28 januari 2016 niet eerder is veroordeeld.

Ook heeft het hof acht geslagen op het adviesrapport omtrent verdachte van Reclassering Nederland van 16 oktober 2014.

Het hof heeft in straf verminderende zin ook laten meewegen dat de verdachte ten tijde van het plegen van het feit nog betrekkelijk jong was, dat zij met haar man de verantwoordelijkheid draagt voor een gezin en momenteel zwanger is van haar tweede kind.

Het hof ziet hierin aanleiding de straf voorwaardelijk op te leggen, onder oplegging van algemene voorwaarden.

Met betrekking tot het door de raadsman gedane beroep op een schending van de onschuld presumptie overweegt het hof als volgt. De onschuldpresumptie beoogt ertoe aan te sporen de verdachte niet als een reeds veroordeelde aan te merken. Gesteld noch gebleken is dat de rechters in de zaak van deze verdachte daarmee in strijd hebben gehandeld. De onschuldpresumptie normeert echter niet alleen het optreden van de rechter maar tevens het gedrag van leden van het openbaar ministerie, de politie en volksvertegenwoordigers.84 Dit is met name aan de orde in zaken waar de media grote belangstelling voor hebben en waarin de publieke autoriteiten uitspraken doen in de pers.

De door de raadsman genoemde media berichten waarin volksvertegenwoordigers en een deskundige aan het woord komen, richten zich echter niet primair op de schuld of onschuld van een individuele verdachte maar worden in de bredere maatschappelijke discussie over het verschijnsel terrorisme en bestrijding daarvan geplaatst. Dit geldt ook voor het door de raadsman genoemde bericht van 7 juli 2015 waarin leden van het openbaar ministerie uitvoerig geciteerd worden.

Tot slot leiden het mediabericht van officier van justitie Van Veghel en het persbericht van het openbaar ministerie in hoger beroep gezien hun aard en strekking, en de rol van het openbaar ministerie in het strafproces, ook niet tot het oordeel dat er sprake is van een flagrante schending van de onschuldpresumptie als door de raadsman gesteld.